MOȘ CRĂCIUN, NICIODATĂ GERILĂ: AMINTIRI DIN „LUNA CADOURILOR”
Într-o lume în care tradițiile sunt adesea distorsionate de ideologii, figura lui Moș Crăciun a fost supusă unei transformări radicale în perioada comunistă din România. În locul sărbătorii calde și pline de bucurie aduse de Moș Crăciun, regimul a impus un substitut grotesc: Moș Gerilă. Această caricatură a fost o încercare de a înlocui simbolurile occidentale cu o versiune care să se alinieze doctrinei comuniste, dar care, în realitate, nu a reușit să capteze esența sărbătorii.
Moș Gerilă, o combinație stranie între Moș Crăciun și un muncitor stahanovist, a fost creat pentru a răspândi un mesaj de conformitate și austeritate. În loc să aducă daruri și bucurie, el a fost asociat cu o „Lună a cadourilor”, o perioadă în care consumul era reglementat și controlat de stat. Reclamele din acea vreme îndemnau populația să se înghesuie în magazinele de stat, promițându-le bunuri care, de multe ori, erau de o calitate îndoielnică.
TRANSFORMAREA SĂRBĂTORILOR ÎN PERIOADA COMUNISTĂ
Odată cu instaurarea comunismului, Moș Crăciun a fost eliminat treptat din peisajul sărbătorilor de iarnă. Ultimele mențiuni ale acestuia în presa comunistă datează din 1948, când era deja considerat un simbol imperialist. În locul său, Moș Gerilă a fost promovat ca o figură care să reflecte valorile regimului, având o apariție fizică distinctă, cu o siluetă subțire și fără centură, simbolizând austeritatea și disciplina.
În anii ’60, Moș Gerilă devenise deja un personaj consacrat, iar zilele de Crăciun au fost transformate în zile lucrătoare, în timp ce 30 decembrie, ziua Republicii, a fost declarată liberă. Această schimbare a fost o încercare de a sublinia importanța regimului și de a diminua semnificația sărbătorilor tradiționale.
GOANA DUPĂ BUNURI ÎN „LUNA CADOURILOR”
Pe măsură ce comunismul se apropia de colaps, „Luna cadourilor” a devenit sinonimă cu goana după bunuri de bază. Cozile interminabile pentru produse refuzate la export au devenit o imagine emblematică a acelei perioade. Istoricul Mădălin Hodor își amintește cum oamenii se înghesuiau pentru a obține bunuri considerate de calitate superioară, doar pentru că erau etichetate ca „refuzate la export”. Această mentalitate a fost alimentată de propaganda care promova ideea că produsele de calitate superioară erau rezervate altor piețe.
În acest context, „Pomul de iarnă” a apărut ca un substitut pentru bradul de Crăciun, fiind o altă încercare de a înlocui tradițiile cu versiuni acceptabile de regimul comunist. Aceste „pomii de iarnă” erau prezenți chiar și în fotografiile oficiale ale cuplului Ceaușescu, simbolizând o sărbătoare distorsionată, lipsită de esența sa autentică.
MOȘ CRĂCIUN REVINE ÎN ACTUALITATE
Astăzi, în anul 2025, Moș Crăciun a redevenit figura centrală a sărbătorilor de iarnă, în timp ce Moș Gerilă și „Luna cadourilor” au fost uitate, rămânând doar o amintire a unei perioade întunecate din istoria României. Deși Nicolae Ceaușescu a fost executat în ziua de Crăciun a Revoluției din 1989, influența sa continuă să trăiască în mentalitatea multora, dar nu mai poate afecta bucuria și spiritul sărbătorilor de iarnă.
Astfel, Moș Crăciun, cu mesajul său de bunătate și generozitate, continuă să fie simbolul sărbătorilor, în timp ce Moș Gerilă rămâne o relicvă a unei epoci în care bucuria a fost confiscată de un regim totalitar. Sărbătorile de iarnă, cu toate tradițiile lor, sunt acum un prilej de celebrare a libertății și a valorilor umane fundamentale.
Sursa: accentulzilei.ro/politica/mos-craciun-niciodata-gerila-amintiri-din-luna-cadourilor-2/
